Этап 3
Срок реализации: 01.04.2018 – 30.06.2018О проекте
- Дети и подростки
- Молодежь и студенты
- Многодетные семьи
- Мигранты
- Люди с ограниченными возможностями здоровья
- Беженцы
- Лица, попавшие в трудную жизненную ситуацию
К моменту прекращения гонений на религию, традиционные российские конфессии: буддизм, ислам, иудаизм и православие оказались не готовы достаточно быстро и качественно заполнить образовавшийся духовный вакуум. Российское общество оказалось под массовым влиянием восточных и западных практик, зачастую и чуждых, и вредных не только человеку, и всему обществу, всей русской государственности.
Пусть не всегда по злому умыслу, а неведению: новый год не от Рождества Христова, а какого-то восточного животного; в поздравлениях к Рождеству Иисус Христос уже не упоминается; а само Рождество повод для гаданий; Святое Богоявление подменяется купанием в проруби; Масленица не Прощёное воскресение перед Великим постом, а сжигание чучел – и это только те позиции, где подменяется культурный код национальных традиций, а еще день Святого Валентина, фестиваль Холики, Хэллоуин… Руководители средств массовой информации, учреждений культуры в погоне за рейтингами и посетителями даже не задумываются о сохранении собственной идентичности, не укоренившись в собственной культуре гоняются за восточным и западным опытом.
Озвученные проблемы – проблемы не Русской Православной Церкви, и не только в Удмуртии. Это проблемы цивилизационные. К этим всероссийским вызовам добавляются анекдоты от местной безграмотности: имена собственные не переводятся! Нью-Йорк, Неаполь, Новгород на любом языке мира Нью-Йорк, Неаполь и Новгород! Не Выль Кар!!! У нас же и удмуртские карты и удмуртские указатели на дорогах. В отличие от других регионов России не использующих кириллицу – не иное, понятное написание, а именно перевод. Как и то, что 125 лет назад судом при рассмотрении Мултанского дела было установлено изжитие семейно-родовых культов у удмуртов. Как бы сейчас отнеслись к процессам проходящим в нашей республике выдающийся удмуртский просветитель священник Николай Блинов, Владимир Галактионович Короленко, Анатолий Фёдорович Кони? Неужели национальную удмуртскую культуру невозможно представить без языческих капищ? Или опять кто-то пошел по лёгкому пути? А путь еще и оплачиваемый за счет бюджетов и любой центр удмуртской культуры – муниципальное либо государственное учреждение, с шаманом, куалой и оберегами.
Один из путей национального и религиозного просвещения - выставочная деятельность, организация конференций, круглых столов, чтений в создаваемом Музее истории религии и национальностей.
Реализация третьего этапа проекта «Музей истории религий и национальностей Прикамья» осуществлялась РО «Сарапульская епархия Русской Православной Церкви (Московский Патриархат)» г. Сарапула Удмуртской Республики в отчётный период с 01.04.2017 по 30.06.2018 г.
Музей истории религий и национальностей Прикамья расположен в исторической части города Сарапула – бывшего уездного центра Вятской губернии, а сейчас второго по численности населённого пункта Удмуртской Республики, его культурного, промышленного, торгового, духовного и туристического центра. Музей занял одноэтажное отдельно стоящее здание бывшей «Пушкинской» церковно-приходской школы построенной в 1906 году и удачно вписался в существующий «Музейный квартал». В непосредственной близости от Музея находятся крупнейший в городе Дворец культуры, городской сад имени А.С. Пушкина, поликлиника, средняя школа № 15 (бывшая Женская гимназия), Сарапульский радиозавод, Краеведческий музей, Дом-музей академика Н.В. Мельникова. В Музее истории религий и национальностей Прикамья действуют залы «Христианство», «Ислам» и выставки «Башкиры», «Марийцы», «Русские», «Татары» и «Удмурты».
Ежедневно музей посещает около ста посетителей, а во время проведения публичных мероприятий, занятий и круглых столов, посещения организованных групп количество посетителей возрастает до четырёхсот человек.
Открытие музея стало событием не только в истории Сарапула и Удмуртии, но и российского профессионального сообщества. Так, среди посетителей Музея можно выделить:
- группу депутатов Государственной Думы Российской Федерации: Бузилов Валерий Викторович — Депутат Государственной Думы от Ижевского избирательного округа Удмуртской Республики, Член Комитета ГД по бюджету и налогам; Дамдинов Алдар Валерьевич – к.и.н., Депутат Государственной Думы от Бурятского избирательного округа Республики Бурятия, Член Комитета ГД по образованию и науке; Загребин Алексей Егорович – д.и.н., Депутат Государственной Думы от Удмуртского избирательного округа Удмуртской Республики, Член Комитета ГД по образованию и науке; Медведев Иван Владимирович — Депутат Государственной Думы от Сыктывкарского избирательного округа Республики Коми, Член Комитета ГД по энергетике; Пятикоп Александр Иванович – к.п.н., Депутат Государственной Думы от Калининградского избирательного округа Калининградской области, Член Комитета ГД по федеративному устройству и вопросам местного самоуправления.
- Преосвященный Пантелеимон, епископ Орехово-Зуевский, руководитель Синодального отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви (Москва).
- Костылев Павел Николаевич, старший преподаватель Кафедры философии религии и религиоведения Философского факультета МГУ имени М.В. Ломоносова (Москва).
- Крапоткина Ирина Евгеньевна, доцент, к.и.н., Елабужский институт (филиал) КФУ (г. Елабуга).
- Маслова Инга Владимировна, профессор, д.и.н., Елабужский институт (филиал) КФУ (г.Елабуга).
- Оленьков Валентин Данилович, профессор Архитектурно-строительного института Южно-Уральского государственного университета. Государственный эксперт по проведению историко-культурной экспертизы (г. Челябинск)
- Павлов Валерий Георгиевич, председатель региональной организации Республики Татарстан Союза фотохудожников России (г.Казань).
- Черномордина Татьяна Фридриховна, координатор проектов Совета и Дирекции премии Союза театральных деятелей Российской Федерации по массовым формам театрального искусства (Москва).
Музей истории религий и национальностей Прикамья тесно сотрудничает не только с отделами, приходами Сарапульской епархии Русской Православной Церкви и Главным управлением мусульман Удмуртской Республики, но и национально-культурными объединениями русских, татар и удмуртов. Приоритетное направление сотрудничества – группа социально-уязвимых лиц, членов Общества инвалидов и Ассоциации родителей детей-инвалидов, эмигранты.
Книга отзывов содержит множество доброжелательных откликов не только из Ижевска, Сарапула, Самары, С. Петербурга, Тольятти, Тутаева, Ярославля, но и Китая и Кореи.
Кроме того, продолжалось формирование коллекций и фондов Музея, начатое в I и II этапах реализации проекта. А также:
- Межрегиональный семинар по социальному служению и развитию добровольчества. В семинаре приняли участие Преосвященный Пантелеимон, епископ Орехово-Зуевский, руководитель Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви; Преосвященный Антоний, епископ Сарапульский и Можгинский, Преосвященный Амвросий, епископ Нефтекамский и Октябрьский, Преосвященный Виктор, епископ Глазовский и Игринский, специалисты Синодального отдела и Марфо-Мариинской обители милосердия (Москва).
На семинара семинаре работали секции: «Создание доступной среды и ситуационной помощи в храмах» (Вероника Викторовна Леонтьева, руководитель направления по работе с инвалидами Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви), "Внебогослужебная социальная деятельность православного прихода — возможные виды и формы" (Старинова Наталья Львовна, старший юрист Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви), «Помощь многодетным семьям и семьям, находящимся в трудной жизненной ситуации» (Пелячик Анастасия Владиславовна, психолог, руководитель Центра семейного устройства детей-сирот и детей, оставшихся без попечения родителей Марфо-Мариинской обители милосердия), «Как может Церковь защитить детей от алкоголизма и помочь людям с алкогольной зависимостью» (Валерий Константинович Доронкин, руководитель КЦ по профилактике алкоголизма и утверждению трезвости Отдела по церковной благотворительности и социальному служению Русской Православной Церкви).
- Проведено 6 выходных экскурсий: по музейному кварталу (42), Воскресенской (25) и Ксениевской (25) церквам, Покровскому кафедральному собору города Сарапула (40), «Пушкинским» местам (15), «Однёрка» (более 200). Общее количество экскурсантов 347 человек.
- 15 мая завершила работу выставка «Неперемолотые. Опыт духовного сопротивления на Урале в XX веке» организованная совместно с Культурно-просветительским фондом «Преображение» и Преображенским содружеством малых православных братств (г.Москва).
- Продолжает работу выставка изделий декоративно-прикладного искусства мастерских «ЛИК» (г. Златоуст) Александра Ивановича Лохтачева - Заслуженного художника Российской Федерации, награждённого орденом «Голубь мира» от Московского фонда мира и паломнического центра «Благословенный Афон», орденом Франца Петровича Бирбаума «Главный мастер» от Мемориального фонда Карла Фаберже, медалью ордена "За заслуги перед Отечеством" II степени.
Велась подготовка волонтёров-экскурсоводов..
На протяжении всего отчетного периода администрировался сайт и группы Музея в социальных сетях: Вконтакте, Одноклассники, Фейсбук.
количество человек, принявших участие в мероприятиях проекта
Описание мероприятий
Итог мероприятия
<p>Проведено восемь занятий для школьников из цикла «Праздник с историей» на темы: «Светлое Христово Воскресение. Пасха», «Православный женский день. День святых жен-мироносиц», «Рамадан», «150-летие Императора Николая II», «День славянской письменности и культуры», «День Святой Троицы. Пятидесятница», «Пушкинский день в России», «День памяти Священномученика Алексия Канцерова. История «барж смерти» в Прикамье».</p>
Итог мероприятия
<p>Проведено три занятия «Кулинарные традиции народов Прикамья» с приготовлением праздничной «Творожной пасхи», татарского и башкирского национального блюда «Бэлеш», и интернациональный «Капустный пирог».</p>
Итог мероприятия
<p>Древлехранитель Сарапульской епархии, сотрудники и волонтёры Музея приготовили для сарапульцев и гостей города разнообразнейшую программу.</p><p>Уже утром рейсовый автобус 19 маршрута предпринимателя С.Е. Тычинина отправился в рейс со стикером «Однёрка» и экскурсоводом, который как случайным пассажирам и экскурсантам специально отправившихся в необычную экскурсию, рассказывал о городских достопримечательностях по ходу движения.</p><p>Поскольку день акции совпал со 150-летием со дня рождения Императора Николая II в конференц-зале состоялась занятие «Праздник с историей» на котором гостям рассказали не только о фактах биографии Святого царя и Его семьи, но и тех мифах, сплетнях и слухах, что появились еще во время Его царствования и продолжают культивироваться до сих пор. Завершилось занятие видеопрезентацией с исполнением Молитвы русского народа: «Боже, Царя храни».</p><p>Для школьников – гостей Музея впервые были проведены два мастер-класса по рисованию в технике Граттажа, похожих на ксилографию или линогравюру рисунков, процарапанных острым инструментом картона, залитого тушью.</p><p>С традиционным успехом в трапезном зале Музея прошло кулинарное занятие. В этот раз готовили капустный пирог, ну, а в завершении его участницы съели все, что постряпали и немножко еще.</p><p>В течении дня проводилось экскурсионное обслуживание по залам и выставкам Музея.</p><p>Завершилась акция творческим вечером с гостем из Сергеем Жилиным — русским поэтом, автором стихов, исторических очерков, эссе, лауреатом фестивалей авторской песни, членом Союза писателей России. Сергей Алексеевич поделился со слушателями своими размышлениями, творческими планами и успехами, и, конечно, исполнил несколько как уже всеми любимых, так и новых песен.</p>
Итог мероприятия
<p>На Круглом столе «Мусульмане в истории Среднего Прикамья» приняли участие студенты Сарапульского педагогического колледжа, учащиеся школы №21, Имам-хатыб мечети «Элеконд» г. Сарапула Дамир хазрат Халиков, члены Татарского общественного центра города Сарапула и артисты ансамбля татарской песни «Яшьлек». </p>
Итог мероприятия
<p>Ежедневно музей посещает около ста посетителей, а во время проведения публичных мероприятий, занятий и круглых столов, посещения организованных групп количество посетителей возрастает до четырёхсот человек.</p>